OTOČAC – Eto nan i Sisvetov, neš to preživit! Ve godine padadu na petak, pa unda subota, pa nedilja, tri dana, lipo vrime rekal Sjerković, biće šmuceraja, vi naši „partizani“ iz grada ćedu nadrit ocvakudaj. Ima dani pajdu se doklatit. A unda, Bože nan prosti i ne zamiri, pripravljaj se ti za nji konda je Božić il Uskrs. Osobito ako je još baba živa, a živa je, stotinu godin. Una već počme od Lozarke šćucat kako se treba pripravit za Sisvete jer ćedu doć „njezini“ iz grada. Red kuću proklatit, stolnjage tiglat, firunge minjat, red kupovat pečenku jerbo činš ji dočekat, ni to skuvat fažola i zelja pa ite. Ma kakov! Treba nečega lipšega, ljudi su od puta – veli baba, sarmu morda, ma da ne bi!, a jopet ne znaš kad će ki banut, drugo ilo bi počandrilo pa unda najbolje pečenka, ledena, i skupa, konda je od slona pečedu, š njon na stol, kruva i kiseli komorov i ki k njoj, ki od nje. Ne prigovaradu, samo jih uši mrdadu kad idu. Red je i kakov kolač utrljat, šubarice morda, aaaa šubarice, da ne bi, baba veli da baren utakat štrudel od sira i štrudel od jabuk, niš manje neg od sira i jabuk, da ima jabučin još na stablu i ispod stabla, pa da šteta da to propane. A kase štrudel speče, peče se u tepsiji ka je kaj pržnica maća, podriće se, kako ne, reče baba. I još vikat kako je to fino. E, fino, fino, kad drugi sprema unda je vajk fino. Pa još akojdu prespat, ma na to se ne smi ni mislit ako krst oće ostat pri sebi.
A jopet groblja, dal vratar i te spomenike. Kako je negda lipo bilo, mežnjar pokosi groblje, un ima ku brklju sena, dobro mu dojde, a narodu čisto groblje. Križić i gotovo. A unda nas pod rep uboli spomenici, pa rdaj novce u kamenje, ki će bolje, ki će više. Sramota ki nema spomenika, pasice i kameni ploč, kaj da se slabo drži do pokojni. Za tu cenu bi krst mogal i manju kućicu smotat, al da, red je novce ulupat u spomenike. I kase to napravilo, pane kiša, spomenici svi zaflekani, na kamenje se lipi mokro lišće, čak i puži-muži se raspuzili pa svoje bale ostavili. A jopet, spomene se ćaća i mat nima ki palidu sviće na pločami pa se parafin ražlje i ostavi mrsne fleke ke ne moreš ničin istirat. Red je to mest, pa glancat, mora se blišćat, nosi stare potkošulje i gaće i glancaj, zlatna slova, jerbo more nan narod reć da slabo glancamo spomenike. Doć još na jezik.
A kad treba poć u groblje, u kući pravda, ki će ić, ki ne će. Ni baš da se iki otimlje. Unda kad još baba Marica reče da treba uredit i groblje njezine babe i deda, una milijon godin, niki ni ne zna ki su ti i kadi su, eto ti zla i pravde. Pa se tote najde još nekva teta, čija sam Bog zna, pa ujac o čijen grobu niki ne brine, ima toga, ma na desetak grobov po kući more se računat. More, more, kako ne. I da je to na ednomu groblju, još i još, van ti leti od Vrila do Bila i traži te nekve za ke ni ne znaš ki su ti. Veli baba da se mora. Kase mora, nek se vražja vrši.
A unda vi u kući se ljutidu, velidu da zač vajk nji zapane groblje redit, a da vi dogonski dolazidu iz svita da na gotovo. Donesedu najjeftiniju kakovu svićicu i to in je to. Kadi samo kupidu takovu maću, da nan je znat. Takove maće kod nas ne prodajedu. I još u kući prigovaradu da zač ne bi svake godine neki od nji redil groblje, da nan pokojni ednako dojdedu, pa da to bude na rede, edne godine va panoga famije, druge, druga, treće treća i tako redon. Al ne, ki je kod kuće na toga se sve svali. I još taj mora komunalcu plaćat grobna mesta, a vi iz svita se za žep ne vatadu, ma joook, ne pada in na pamet. Pa nisu te šukunbabe i šukundedi samo naši, uni su šukunbabe i šukundedi za pol Rvacke, ki je ostal na kući, taj je mačka za rep potegal i na same Sisvete, da nan Bog grije oprosti i u zlo nan ne zame ča se svaki put ogrišimo i ča nan se paklena vrata siću toga širon otvaradu.
I.B.